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 成為富有的美女之妙招

  按:大凡找高手算過命的人,都會驚訝於人生命運為什麼會是注定了的(佛弟子除外,因修行會改變既定命運)。那麼,這個世界上為什麼有人美麗有人醜陋、有人富有有人貧窮、有人受人尊敬崇拜有人受人侮辱詆毀、有人一路暢順有人命運多舛?讀了本文,您將了解內中的一切秘密。佛陀絕對不是妄語者!
  
  勝鬘夫人是捨衛國波斯匿王之女,也是逾阇國的王妃,夫人地位尊貴,但卻長得不太好看,她心裡常常因此生起疑惑。
  
  有一次,當釋迦牟尼佛在舍衛國祇園精舍的時候,她來到佛前,頂禮佛陀,很恭敬地向佛陀提出幾個問題:
  
  “世尊!
  
  一、為什麼有些女人面貌醜陋,體態粗劣,望之可怖,而且窮苦卑賤?
  
  二、為什麼有些女人面貌醜陋,體態粗劣,望之可怖,但是大富大貴?
  
  三、為什麼有些女人長的美麗出眾,卻很貧苦,出身卑賤?
  
  四、為什麼有些女人長的美麗端莊,清秀可敬,有財有福,身世高貴?”
  
  佛陀開示說:“勝鬘!女人面容醜陋,體態粗劣,望之可怖,而且貧苦卑賤,是由於過去世性情暴躁,容易發怒,有人稍微說她不是,就心懷怨恨,氣憤憎惡;同時她也不以吃的、用的、以及各種財物,或是香花之類布施沙門(出家修道的人)、婆羅門;又生性善妒,看見別人得到財物、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜,就生妒忌,因忌生怒。
  
  勝鬘!女人面貌醜陋,體 粗劣,望之可怖,但卻大富大貴,是由於過去世性情暴躁,有人說她不是,她就生氣、怨恨、憤怒、憎惡,可是她卻常以吃的、喝、用的,及一切財物、建地或房舍,以及香花水果等布施供養沙門、婆羅門;且又沒有妒忌之心,看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜,她能隨喜讚歎。
  
  勝鬘!女人面目姣好,美麗動人,但很貧苦,身世卑賤是由於過去世性情溫柔,有人講她壞話,也不生氣,又能忍讓,可是他對沙門及婆羅門卻不肯作任何供養布施,又生性善妒,看見別人得到財富、榮譽、尊重、敬仰、禮遇、崇拜,她就生妒忌,常自傲慢。
  
  勝鬘!女人長的端莊美麗、清秀,品行高潔,多財富且福德高貴,是由於過去世性情溫柔,又能忍讓,人說她非,毫不計較,亦不生氣,她又能以一切財物建地舍宅香花水果飲食醫藥,恭敬供養布施沙門及婆羅門,並廣行善事,對別人不生嫉妒之心,言行謙遜有禮,而且對他人之好,時常隨喜讚歎。
  
  勝鬘啊!這就是婦女們貧富貴賤和美醜的緣故了。
  
  勝鬘夫人聽了世尊的開示,很慚愧而又歡喜的說道:“世尊!我聽了您的開示,完全明白自己長得醜陋而身世尊貴的原因,好比從黑暗中得到光明,從荒野中發現了康衢大道,這道理實在太奇妙了。
  
  我從今天起,縱然有人說我壞話,也不生氣,對別人更不生妒嫉之心,常隨喜讚歎他人之善,並要以一切財物、飲食、醫藥、建地屋宇、香花供養沙門及婆羅門。
  
  歸我統制的婦女很多,我也要教她們如是學,如是行。請世尊收我為弟子吧!我要皈依佛、法、僧三寶,直到終身。
  
  聽完了佛陀的回答,勝鬘夫人的心靈已經得到光明;聰明的讀者您是不是已經把握到兼具美麗與富貴的要訣了呢?首先要培養溫柔的性情、謙虛忍讓、不計較、不忌妒,並且能夠隨喜讚嘆別人善行的美德。其次要以衣服、飲食、臥具、醫藥、香、花、舍宅、財物廣行佈施,恭敬、供養出家的修行人。今生種下的種子,來生就可以收穫了;如是因、如是果,佛陀的真理讓您永遠離貧窮、醜陋與卑賤[PS脾氣好點]
  
  1、微笑
  
  有人說,微笑是綻開在臉上最美的一朵花。所謂:“拳頭不打笑臉人”,微笑的表情總是楚楚動人,令人愉悅,使人感覺親切。最主要的是,微笑不僅給人的外在美感,還在於微笑的表情所傳遞的資訊,是一種怡人和美好的感情。微笑總是給人帶來歡樂和幸福,帶來精神上的滿足。
  
  常把笑意帶在臉上,把善意傳達給所有人,完全不用任何成本卻創造出更大的價值,這可是最方便又有效的美容妙方。
  
  2、多讚美
  
  好話,誰都愛聽,而且不僅僅是人。佛在《楞嚴經》上早已說過:“宇宙萬物皆能聞覺知”,而科學家從對水的實驗中就發現,水的結晶是如何隨著外在的聲音而改變它的形狀。江本勝博士依據水會受物體振動而起變化的塬理進行試驗。當他播放莫札特與貝多芬的名曲時,在顯微鏡下,他看到水的結晶隨著優美的旋律不斷產生美妙的變化。
  
  對水說好聽的言語,水結晶成漂亮的圖案;對水惡言惡語時,水結晶混亂無章。這個震撼人心的結果也反應了人的精神對物質的影響。我們還進一步看到,善念能夠讓物質變得美好,而惡念則令物質變得醜陋。看看這些圖片,做父母的可能就會明白,若是自己對孩子多些鼓勵與讚美,孩子會更加聰明漂亮。對別人多讚美,口出善言美語,自己聽得多了也自然更加美麗。
  
  3、多忍辱,不生氣
  
  多忍辱,少生氣的人臉色自然好看。《佛說罪福報應經》記載:“為人醜陋,喜嗔恚故。”說明長得醜陋的人,是由於前世喜歡生氣怨恨之故。“為人端正,顏色潔白,輝容第一。手體柔軟,口氣香潔。人見姿容,無不歡喜,視之無厭。從忍辱中來。”說明長得端正白淨,容光煥發,身手柔軟,人見人愛,令人觀看不厭的人,是修忍辱的結果。
  
  4、憶佛,觀想佛
  
  《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》中“今日世尊,色身諸根,悅豫清淨,光顏巍巍,寶剎莊嚴,從昔以來,所未曾見。”世尊那日因為憶佛、念佛,受到阿彌陀佛神力的加持,使他當日的相貌特別好看、莊嚴。當他念阿彌陀佛的時候,十方一切諸佛跟釋迦牟尼佛融合成一體,釋迦牟尼佛當下就變成一切諸佛,佛相貌之莊嚴可想而知。即使連最莊嚴的佛陀在念佛都會得到諸佛加持而面目變得更為莊嚴,若是我們誠心憶佛、觀想佛,我們的面目怎麼會不變美好呢?
  

 
 

   許多經典都告訴我們,佛的相是最好的相!我們念佛,心裡有佛,相貌不知不覺就變成佛相。我們要想相貌好,就多念佛。念佛、觀想佛,身心就會逐漸變成佛的樣子。釋迦牟尼佛想阿彌陀佛的時候,相貌就變成了阿彌陀佛的樣子,顯示無比殊勝莊嚴。

  5、感恩

  懂得感恩的人最美。感恩自己所獲得的一切,感恩一花一草、一人一物。對所有一切常懷一顆感激的心,內心就時時綻放朵朵迷人的花兒。滿心芬芳的人,怎麼會不洋溢著如花一般的美麗呢?

  6、多於佛前獻花

  《佛說罪福報應經》記載“為人醜黑,遮佛前光明故。”長得又醜又黑的緣故是由於把佛前的光明遮住的緣故。由此可知,如果常獻花於佛前,莊嚴佛像,必得好相。

  7、心念的力量

  一個人的外貌與他的內心思想密不可分。相由心生,外貌多數是內心思想的外在顯現。一個人起嗔恨心,那他肯定面目可憎,叫人厭惡。若一個人起慈悲心、柔軟心,他的外貌肯定和善,叫人心生歡喜。有位西方的心理學家說:“你的心態是什麼樣子,你的生活就會變成什麼樣子,你的命運就會成為什麼樣子。”

  希望成為美麗的人,用美麗的心念來看待世間,你不但發現一切變得美麗,連自己的外在也會越來越討人歡欣!

  8、多接近“美人”

  正所謂“近朱者赤,近墨者黑”,多接近“美人”,自然也會受到他們的美麗哲學的影響,自己遲早都會變成“同道中人”。“美人”不單單只是指擁有美麗的外表而已,而更重要的是指心靈美麗的人。常與“美人”接觸,無形中也讓自己的心靈多接觸一份美麗,自然美亦由心生。

  9、念佛號

  念佛號,變漂亮,是否有點無稽之談?《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》有云:“諸佛子等,若聞妙色身如來名號,能令汝等不受醜陋,諸根具足,相好圓滿,殊勝端嚴,天上人間,最為第一。”經典就已經說明了念佛號可讓一個人的相貌變化,而佛咒語其實就是提供了變漂亮的方便法門。

  若是希望外表莊嚴,有美感,有眾生緣,可以隨時念:南無妙色身如來、南無寂音如來、南無寶蓮花步如來。念這漺L佛時,可以把自己以前醜陋的“基因”(如你以前的生氣、嗔恚等等的心念)去除掉。

  阿彌陀佛,願一切有緣之人生生世世擁有亮麗容顏,佈施歡喜,日日心如明鏡,時時自在吉祥!

  古時候有一句諺語說:「有心無相,相逐心生;有相無心,相隨心滅。」這句話說明:一個人的相貌是會隨著他的心念善惡而改變的。縱使他現在已經有了兇惡的面相,可是他卻經常起慈悲心,那凶相不久便會轉化為吉相。

  希望外表莊嚴,有美感,有眾生緣,念:"南無妙色身如來,南無寂音如來,南無寶蓮花步如來"。念這漺L佛時把自己以前醜陋的基因(如你以前生氣嗔恚等)去除掉。

  那麼,已經變得富有的美女應該如何行事呢?

  拘留國中有位婆羅門,名叫摩訶蜜,慳貪不信佛法,智慧無雙,財富無數,為拘留國國王、大臣所敬重禮遇,座下常有五百弟子跟隨他學習。摩訶蜜有七個女兒,個個花容月貌,莊嚴端正,辯才無礙,天天穿金戴銀,和五百女人聚會,並以自己姣好的容貌,自負貢高,驕慢大眾。

  當時有一位信仰佛法的長者,名叫分儒達,聽說七女以美貌傲視大眾,摩訶蜜也以此沾沾自喜,常於人前炫耀。有一天,分儒達長者來找摩訶蜜,「聽說你的七位千金長得端正無雙,如果你能帶他們到全國各地展示,而沒有人說他們不漂亮,我就輸你五百兩黃金,如果有任何一個人批評他們不好看,你就輸給我五百兩黃金。」慳貪好財的摩訶蜜聽了以後,信心十足地說:「沒問題,你就準備五百兩黃金吧!」

  摩訶蜜於是帶著女兒到全國各地展示,經過九十天,所到之處,讚美之聲不絕於耳,沒有人說他們醜陋,但見個個膚如凝脂,目淨紺青,粉靨纖腰,衣裳淡雅高貴,談吐如妙好琴瑟和鳴。她們宛如璧玉,射出脫俗的毫光,誰不讚歎?於是摩訶蜜獲得了五百兩黃金。

  分儒達長者又告訴摩訶蜜:「佛陀就在附近的只園精舍,他能夠知道過去、現在、未來的事,而且所說的話至誠不虛妄。你應當帶著七個女兒去見佛陀,請佛陀做最後的裁決。」

  摩訶蜜充滿自信地說:「太好了!」即刻帶著女兒和五百弟子、五百女人浩浩蕩盪地到精舍拜訪佛陀,順便也看看那些出家的比丘們,又有多少定力,面對女兒的美貌能不動心?

  當時,佛陀正在為大眾說法,摩訶蜜向前顜i佛陀:「佛陀!您經常遊化各國,您見過這麼端正的女子嗎?」

  佛陀看了看,平靜地回答說:「你的女兒,十分醜陋,我看不到有什麼美好之處。」婆羅門聞語,猶如晴天霹靂,羞憤交集,焦急地問:「佛陀!全國上下凡是見過他們的人,沒有不稱嘆的,為什麼只有佛陀說他們醜?世間上的人美好的標準是什麼呢?」不明白佛陀為什麼出此話語?一旁的阿難也站起來問佛陀說:「佛陀,她們如此美麗無比,佛陀為什麼說她們醜陋呢?」

  佛陀微笑的說:“所謂的美好,是一個人手不貪財,眼不貪色,耳不貪聲,鼻不貪香,舌不貪味,意不念惡,身不貪細滑,口不出惡言,不貢高綺語,待人謙虛,懂得布施,這才是真正美好莊嚴的人。世間的脂粉佳人,身內身外,晝夜九孔惡濁淌流不已,有何美好?唯有六根清淨之人,戒德馨香,令遠近芬芳,得護法常相左右,六時吉祥無難。”

  摩訶蜜聽了佛陀的開示,終於了解美的真義,因此將五百兩黃金退還給分儒達長者。

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