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中國古代是如何看相

中國古代流行于相術,能觀其人而了解其身體機能,及命運,古來有云“凡欲相人,先視其首。”因為“頭者,五臟之主,百體之宗。《太清神鑒》也說:“頭部者,處一體之尊,為百骸之長,群陽會集之府,五行正宗之鄉。”所以相人必先從“頭”起。頭居人體之上,象征著“天”。天是高而圓的。“高”指頭頂聳立峻拔,有如山峰,而且要不側不搖;“圓”指飽滿,整個頭部,看起來十分厚實,不缺不陷。這就是好相。而在中國古代給人看面相主要有以下幾點。

1.相骨

相術認為“天人相副”,人的形體實為外界自然宇宙的縮影:頭圓像天,足方像地,眼目像日月,聲像雷霆,血脈像江河,骨節像金石,鼻額像山岳,毛發像草木。骨為人體的主干,“凡人之稟氣、結胎、賢愚、貴賤、修短、吉兇皆定于是”,它為人的命祿的根本,所以相骨為相術之先,甚至有的干脆僅憑骨相推祿命。骨在肉下,骨和肉的關系至關重要。如同陽與陰、君與臣的關系,骨為陽,像天,像君,主剛。肉為陰,像地,像臣,主陰。陰陽協調,萬物乃生。君臣得其位,功名富貴可求。因此肉要豐滿,但不能累贅;骨要堅瘦,但不能不足。肉過于骨,如同陰勝陽;肉弱于骨,則如同陽勝于陰。這都是不利于命祿的“偏相”。雖然有部分人認為相面直說純屬扯淡,但是中國的五千年文化將其留了下來必有其過人之處。

2.相面

觀察顏面的紋理以測斷福壽休咎。相學認為面部紋理出現的方式、形狀、部位與人的命運吉兇關系極大,因此歷代相士都十分重視相人面紋。《史記》中有兩則類似的記載。《絳侯周勃世家》所載:周勃為河南太守,《佞幸列傳》所載佞臣鄧通,頗受漢文帝寵信,然二人皆因面紋不佳,有“縱理人口”,被相士斷言“當貧餓死”,后來悉應相士之言。古代文學作品中亦有此類描寫。如《金瓶梅》第二十九回:“你行如擺柳,必主傷妻,魚尾多紋,終須勞碌。”面部紋理的優劣,主要根據紋理所在部位及形狀而定,大抵以互不侵擾,有條不紊,色澤鮮亮者為佳,主吉運;交叉盤結、色澤慘淡、有黑氣沖出者為厄,主兇兆。《神相全編》一二《面上紋痕》對紋理優劣與命運的關系有具體的論述。其曰:“額上有橫紋如‘川’字者壽。兩角紋屈曲斜者主刑。鼻上橫紋主克子。印堂紋直者主破相。腮下橫紋主惡死。項上有紋為項絳,主有壽。頷下無亂紋者吉。鼻準痕多者心毒,眼下有紋斜下者主刑。鼻側兩紋下延人唇者主餓死。掌中橫紋多者心無智。亂理人中子息難。舌紋縱橫身必貴,溫紅在掌福綿長。奸門亂理多淫蕩,魚尾修長老不停。”

3.相額

《太清神鑒》有句話:“額小面廣,貴處人上。”這和我們平時所說的,小額不好有點出入,其實相術也和其他事物一樣,不是絕對的,要和實際結合起來,比如:有人額小而面廣,仍然不失為好相,關鍵要和其他相配,這就要求相師不要太死板了。一般認為額要瑩潔、光澤,卻是所有相術家一致認可的。

4.相眉

眉者,媚也.為兩目之翠蓋,一面之儀表,是謂木之英華,主賢愚之辯也.故欲疏而細,平而闊,秀而長者,性聰敏也.若夫精而濃、逆而亂、短而蹙者,性兇頑也.眉要細長、稀疏、平正,同時還要有光彩三國時期,馬良白眉,人才出眾,可信,眉有白毫,主壽;必眉上有直理,方主貴.不必白眉,只須眉有長毫,即謂之壽毫.不過,不宜早生.相書說過:二十生毫三十死,三十生毫四十亡,四十生毫命方長.
5.相眼

眼以又長又深為貴。社會上一般人所稱賞的丹鳳眼,首先是長,其次是尾部稍為楊起。但這還是屬于“形”方面的,更重要的是眼睛必須有“神”。而且所謂“神”要藏而不露。《太清神鑒》說:“兩眼葳神,寶貴高名。”接著下面還有兩句:“魚尾插額,位至相國。”后兩名就是說魚尾向上稍為揚起。其次,眼睛要黑白分明,黑白分明才能清澄明亮。一般人的眼睛,除了瞳是黑的,兩邊露出白色,所謂黑白色,所誤用黑白分明,便是黑的要黑,白的要白。《世說新語》里說杜弘正“眼如點漆”無非形容他的眼珠子分外的黑。后世遂把這句話稱贊眼睛。王羲之說:“眼如點漆乃神仙中人。”其實神仙眼也不僅僅是眼珠要分外地黑,更重要的是要眼神幽靜淡泊。泰山隨于前、猛虎吼于旁而目不瞬,人在說話時,眼睛不應隨語言行動而輕易轉動。

 
 

 6.相鼻

《靈臺密訣》說:“鼻以準頭為主。整個鼻的組成部分,兩眼之間是山根,山根之下為鼻梁,鼻梁下面聳起的部分為準頭,準頭兩邊為鼻翼,相書稱鼻翼為“金甲”,又名“仙庫”。左邊的為左庫,右邊的為右庫。準內面是鼻孔,左右各一,直通肺部。”所謂“鼻以準頭為主”,是看準頭長得如何?準頭要高而圓肥而壯。鼻梁宜直,不宜彎曲,鼻梁扁低者,俗名“塌鼻子”。準頭鉤曲者俗名“鉤鼻子”陰險,這也是眾所周知的。

7.相人中

相術以為人中如同山川的溝渠,視為人體的溝洫之象,是面部四瀆的通流,作為人的壽命、子女之宮。溝渠舒暢則水流不滯,所以它以廣端深直為上,是長壽多子的表現,而以短促淺曲者為下,是短命孤獨的表現。

8.相口

人口生來端正厚實,平日不亂吃食物,也不亂說話,謂之有“口德”。如果貪饞無厭,或毀謗他人,或造謠生事,或信口開河,或口出阿諛奉承之言,討好上司,都稱為“口賊”口的形狀,以方、廣、有棱角貴。所謂“形如角弓”,是指上唇,人中之下成B形,其人主福壽。方、廣、厚三字,是相口的要訣。方,自然指成方形,倘能象一個“四”字,尤為可貴。廣,即寬闊,張開口能放進一只拳頭,堪稱“上相”不過,閉上口卻要顯得小。所謂開欲大而合欲小。而且上唇與下唇必須吻合,相書說:“二唇相副好文章。”倘若上唇不能蓋住下唇,相法認為:“男必多詐,女為克夫。上下唇撮合或象吹火,或象噴水者,都屬于劣相,口角下垂者多憂,無故流涎者賤。口象鳥嘴,名日鳥喙。這種人很難交,范蠡輔代佐越王勾踐成功之后,決計和他分手,就因為他看出了勾踐長頸鳥喙,不可與共安樂之故”。

9.相耳

善相耳者,先相其顏色,而后相其形狀。當然,也可以先從形狀相起。所謂相其開頭首先看整個耳朵的大小、厚薄、柔軟程度及其在頭部的位置如何?其次,是從上述五個部分逐次看它長得怎樣?整個耳朵到底是大好,還是小好?答案是:形狀不拘大小,必須輪廓分明。一般地說,大而長,耳輪又帶半圓形,如偃月狀,比較合乎理想。《龜鑒》說:這種人有智慧。

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