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轉輪迴業為淨業-五術高手開運鑑定中心

主題:轉輪迴業為淨業     回主頁

刊登時間:2015/2/17  20:44:07    點閱率:279


     

1 學佛的人要記住佛陀的教訓:若能轉境,則同如來。

2 佛救度一切眾生,是教導他自己轉境界。

3 佛把他自己甚深業力轉變為菩提,轉變為功德。

4 沒有自己,把這個身體奉獻給佛教,獻給一切眾生,這就是轉業力為願力,即佛家講的「乘願再來」。

5 佛告訴我們要轉識成智,轉娑婆成極樂。

6 六根接觸六塵,心不隨境轉,即佛菩薩;心被境轉,這是凡夫。

7 你被境界轉,你怎麼能免得了六道輪迴?你幾時能轉境界,你就得大自在。

8 唸佛,是把你的覺心念出來,把你迷惑顛倒的境界轉變成覺而不迷、正而不邪、淨而不染。

9 唸佛人往生的條件是清淨心,清淨心能轉惡世為淨土。

10 唸佛沒有十善業就白念了,唸佛中唸唸圓滿具足十善業,就能轉境界。

11 修行,唸唸都是轉「迷邪染」成「覺正淨」。

12 迷邪染」是識,「覺正淨」是智,「,念一句佛號,當下便轉識成智。轉識成智,這就恢復我們本來面目,這才叫學佛。

13 我們一起念頭就是一句阿彌陀佛,這就叫一心執持名號;千萬不要轉其他的念頭,轉其他的念頭就錯了。

14 一起心動念的時候,你不要管它,善念也好、惡念也好、染念也好、淨念也好,一概不理會,馬上把它轉變成阿彌陀佛。

15 阿彌陀佛就是覺,阿彌陀佛是覺念,除了阿彌陀佛以外,都是迷念,都不是覺念,要轉得快!念頭才一動,立刻就轉變成阿彌陀佛。

16 古人常講「不怕念起,只怕覺遲」,就是教我們妄念一起,要立刻轉成「阿彌陀佛」;叫「阿彌陀佛」唸唸相續,不要叫它中斷。

17 業障習氣有第一念,第二念就變成阿彌陀佛了,這叫伏煩惱,這叫做功夫成片,三輩九品裡面是下三品往生,這是我們人人都可以做得到的。

18 「定」是真正的福報,無論在什麼境界裡面,不被境界轉;在境界中如如不動,這個人有福;如果心隨著外面境界轉,這個相當苦。

19 現在有很多人非常之迷信,不管什麼事情,都要去問神,去問那個算命的,去問風水先生,這是心被境轉。你的心被境界轉,你就有命運、有風水。

20 如果你「定」修成功了,命運風水沒有了,為什麼?命運風水隨你轉。風水不好的,你到那個地方一坐,風水就變好了,它是隨你心來轉的,而不是我們隨它轉。

21 相隨心轉、命隨心轉,身體、氣質,都隨心轉。不要在相貌上生分別、執著;只要一心唸佛,不知不覺,我們的身體、相貌都會轉變。

22 真正發心弘法利生,絕不求名聞利養,命運就轉得很快。

23 如果我們用的是真心,見現在這個境界就是實相;用的是妄心,見這外面境界就是妄相,相隨心轉,就是這麼個道理。

24 佛法跟你講真實的事,是「境隨心轉」。外面境界是無佛亦無魔,佛與魔是自心變現的,這就是境隨心轉。

25 學佛菩薩,心轉境界,不被境界轉;心隨境轉,可憐!那是凡夫,苦不堪言。

26 為什麼要轉境?因為境界是唯心所現、唯識所變的,境界不是真實的。


27 你能「不取於相,如如不動」,那是轉境界了。根本智現前,心清淨了,就是真正可以做到「不取於相,如如不動」。

28 轉境界就叫消業障,如果我們會唸佛,聲聲佛號都能轉境界、消業障。

29 所謂是轉煩惱為菩提,其實煩惱跟智慧是一樁事情。迷了的時候,就是無量無邊的煩惱;悟了的時候,是無量無邊的智慧。

30 煩惱跟菩提的本體是一個,貴在會變,你自己要會轉:轉煩惱為菩提,轉生死為涅槃。

31 你修淨土,一定要對這個法門的理論、方法與境界透徹明了,你才不會退轉;你真正肯死心塌地一門深入,那你這一生就決定成就了。

32 往生到西方極樂世界決定成佛,大家到那裡修行,你用功,成佛快一點;你不用功,成佛慢一點,只有快慢之別,決定沒有退轉的。

33 學佛最重要的是要保持初心,不能讓它退轉。天天要聽經,天天要讀經,三天不讀經,你必定退轉。

34 我們天天聽經,還是退轉!退的幅度小一點,再不聽經怎麼行呢?不讀經怎麼行呢?

35 至誠懇信、依教奉行,就不會被境界所轉。於一切境緣中,轉貪嗔痴為戒定慧。沒有戒定慧三學,你決定被境界所轉。

36 心善、思想善、言行善,能轉境界。誠敬地接受佛的教誨,變化自己的氣質,進而轉惡為善,轉迷為悟,轉凡為聖。

37 自己一念正,就能化凶為吉,轉禍為福。

38 福報,要讓眾生享;如果自己享,你的功夫、你的道行決定會退轉。

39 一切隨緣,什麼環境都自在,心就不會隨外邊境界轉。

40 佛言:法輪未轉食輪先。在家同修一定是過最低的生活沒有問題,這樣學佛才能得力。

41 我們應當認真修學,至少在劫難來時,自己絕對不驚不怖,知道借此機會,可以轉換一個更好的生活環境。

42 把全部的時間與精力,用在道上,就不會退轉。

43 佛說「人生是苦」這句話的意義,是要我們精進行道,將苦多樂少的人生,轉變為究竟圓滿的人生。

44 佛法是心地法門,唯有心能轉業。

45 離相、離念,轉識成智、轉迷成悟。天天用佛法來熏習,久而久之即能轉迷為悟。

46 轉惡為善、轉迷為悟、轉凡為聖,唸佛確實有此效果。

47 不要想過去的罪業,因為想一遍,又造一次業;佛教我們要把念頭轉過來,想佛菩薩,這是一大轉變,這就是回頭。

48 想阿彌陀佛,轉輪迴業為淨業。


南無阿彌陀佛

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