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刊登時間:2011/7/9  18:46:27    點閱率:416


     

拜地基主 求家宅平安

台中市鄉土文化學會理事長黃慶聲說,村庄有土地公,住家則有地基主,從漢人祭祀風俗推測,對象可能是漢人開墾前,在這塊土地生活的平埔族,後來引申代表對土地原本主人的一種崇敬。

黃慶聲說,住家的地基主是沒有名字,但部分廟宇地基主是有名字的,通常是廟方為感念建廟或捐地有重大貢獻者。例如,南屯區萬和宮地基主有2人,包括清代張國將軍後代捐地,拜的是張國將軍,另一人是日據時代捐地的賴清標;南屯文昌公廟的地基主也有2人,捐地者簡會益,以及創建者曾玉音。

台中市合作街城隍廟的地基主,則是全台首見,在廟門右側有座四面佛造型的地基主神祇。社區解說員梅哲源說,20多年前台中商人到泰國旅遊時,曾參拜四面佛祈求做生意賺大錢,返國後果真財源滾滾;他到泰國還願時,即迎回四面佛寺廟造型神祇,因泰國也有祭拜地基主習俗,才送到城隍廟以地基主名義安奉。

當時台灣供奉四面佛寺廟不常見,廟方肚大能容,以神明靈驗即接受商人請託奉祀,一併在廟外立上地基主牌位,提醒前來參拜信眾,不要忘了拜地基主。

民俗學者林穎川說,地基主的祭拜,常與初二、十六的土地公「作牙」結合,上午拜土地公,下午則拜地基主,用意是求家宅平安。