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我們為何要求道二?

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為何要求道修道行道?

這個問題講得很快,但是要下一輩子的功夫。

修道、行道這兩個都是一樣吧…

所以應該是 求道、學道、修道(行道)…



求道…得三寶,認識回天的這條路,才能超生了死,不再來這個世間受苦。

身是苦本,因為有這個身體(假我),在這個有形世間受五形所拘束,因果業力牽連。求道後認識真我,不再為這個假我迷失在這個五濁惡世受苦。



學道…道理不明焉修道? 光求到道,不參班學道、認識道,只聽說 道好、道好…好在哪兒,不知道… 就像一棵花生,用吞的,完全沒味道。

學道後實踐修道在日常生活,就像花生在ㄅㄡ過後所散發出來的香味,只有自已體會得到…道,好在哪兒,怎麼好…

暸因果,對人生有相當徹悟,才知道要下決心,如何隨緣消舊業,不再造新殃。大限一到,萬般帶不走,唯有業隨身阿!~

那些來放話哈啦的幾位…真的是只能說還沒踢到鐵板,現在譏笑別人,輪到自已時就哉夕!

何必等到死到臨頭,受苦受難了才來醒覺說…早知道…



修道…如何修道? 眾善奉行,諸惡莫作。

守五戒,修十善,改脾氣,去毛病。

多參班,聽講道義,才知道何謂真善,如何奉行;何謂諸惡,許多小細節,有多少是不自知情形下所造的惡…這些要如何來改善。

真的是菩薩畏因,凡夫畏果阿!~難得眾多同修也來學菩薩行,用般若智來修因、造果…善哉、善哉~!





修道的路上,要保持警覺,如臨深淵,如履薄冰。

學道的機緣,要拳拳服膺,保持三不離:佛堂、前賢、經書。能讓我們無形之中成就一個增上緣,免去一些不必要的煩腦。



學道修道這兩個要併行,如同知行合一,求道後知道了這條回天的路,但是路要走才會到,要修才會好走。

修道如初,成道有餘。


難得諸位有這個發心要來學道、修道,真的是機緣不淺,希望各位同修共勉之。修道如初,成道有餘。

 

求道本就不是向外求,而是向內求得自身本就具備的倫理道得。其實說求也不盡然,只是經過這個步驟讓我們了解自己本身便俱足一切,只不過因為我們經過歷劫的輪迴,塵世的習染,所以會讓我們本有的德性隱藏在這些業識之下,求道,只是幫我們向內挖掘自己的所有。



而修道呢,則是有兩個部份。

一是修掉我們歷劫以來所習染的種種一切,所有不好的脾氣毛病,讓自己的心恢復到最純淨的地方,但不是無知,也不是愚蠢,而是可以看透一切的了然。

二是修習自身本就具有的種種道德。既是本身具有,為何還要再修習?只因習染已太多太重,讓我們無法完全的發揮自身本就具有的美德。修煉學習,讓自己的一顆心更加的完美,更加的無礙,更加的清明。



行道,就是把我們所體認的一切,經由行動化為實際。

很多的時候,在修道,在研習真理的過程中我們會有很多的體悟,只是這些都只是存留在我們心田的一個理論,要真的去實行了才會變成實際。

有一句話說:上帝的真理若沒有人去實踐,永遠只是上帝的真理,而不會成為人間的見證。

所以行道,就是把我們所修習到的種種,經由行動化為人間的見證,讓別人也讓自己能更深一層的去了解"道"是什麼?為何要求道、修道、行道。

 

 

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